Non sono sicuro se questo sistema di culto in cui la natura e l'ambiente sono diventati parte delle pratiche religiose si sia evoluto o sia stato costruito in modo che le persone possano prendersi cura della propria natura e del proprio ambiente.
Karna, uno dei personaggi principali di Mahābhārata, era il figlio di Surya (la divinità del sole). Ricordo vividamente l'episodio sul figlio di Surya nella famosissima serie televisiva di Bollywood degli anni Novanta e qui era la mia incapacità di risolvere il conflitto come lo stesso Surya (il dio Sole) potesse essere adorato nella forma della dea madre in Chhath Puja?
È abbondantemente chiaro come il Sole, in quanto principale fonte di luce e calore, abbia ispirato riverenza tra gli esseri umani fin dall'inizio della civiltà. In quasi tutte le culture, il culto delle forze della natura, in particolare il culto del sole, era comune fin dalla preistoria. Nella maggior parte delle tradizioni religiose, il Sole è considerato il modo di essere maschile, ma è anche considerato la fonte femminile della vita sulla terra. Uno di questi esempi tra i tanti nel mondo è il famoso Chhath Puja, l'antico festival di adorazione del sole celebrato nella pianura del Gange del Bihar e nell'UP orientale, quando il Sole è adorato sotto forma di dea. Forse, potrebbe essere iniziato nel periodo neolitico quando l'agricoltura si è evoluta nel bacino del fiume. Forse, il Sole era inteso come potere materno perché la sua energia è la base della vita sulla terra, quindi potrebbe essere iniziata la sua adorazione sotto forma di dea.
I principali adoratori del Chhatha Puja sono le donne sposate che celebrano per ottenere benedizioni per i loro figli e la prosperità della loro famiglia.
I fedeli fanno offerte di prodotti agricoli comuni come frutta e verdura, jaggeries al dio del sole come espressione di gratitudine per il sostegno nella produzione di alimenti per la vita di tutti gli esseri viventi sulla terra. L'offerta viene fatta stando in piedi nel fiume la sera al tramonto e al mattino al sorgere del sole.
Kosi ("elefante di terra con lampade a olio") è il rituale speciale eseguito dall'adoratore dopo l'adempimento di desideri specifici.
Non sono sicuro se questo sistema di culto in cui la natura e l'ambiente sono diventati parte delle pratiche religiose si sia evoluto o sia stato costruito in modo che le persone possano prendersi cura della propria natura e del proprio ambiente.
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Autore/collaboratore: Arvind Kumar
Bibliografia
Singh, Rana PB 2010. Il festival della dea del sole, "Chhatha", nella regione di Bhojpur, India: un'etnogeografia del patrimonio culturale immateriale. Asiatica Ambrosiana [Accademia Ambrosiana, Milano, Italia], vol. II, ottobre: pp. 59-80. Disponibile online su https://www.researchgate.net/profile/Prof_Rana_Singh/publication/292490542_Ethno-geography_of_the_sun_goddess_festival_’chhatha’_in_bhojpur_region_India_From_locality_to_universality/links/582c09d908ae102f07209cec/Ethno-geography-of-the-sun-goddess-festival-chhatha-in-bhojpur-region-India-From-locality-to-universality.pdf Accesso effettuato il 02 novembre 2019
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