Il nostro senso di identità è al centro di tutto ciò che facciamo e di tutto ciò che siamo. Una mente sana deve essere chiara e convinta di "chi siamo". L'idea di "identità" attinge fortemente dalla nostra terra e geografia, cultura e civiltà e storia. Un sano "orgoglio" per i nostri risultati e successi mentre la società contribuisce notevolmente a plasmare la nostra personalità come persona forte e sicura di sé che si trova a suo agio nel suo ambiente circostante. Questi attributi della personalità sono comuni tra le persone di successo lungimiranti. "India" è l'identità nazionale di tutti e l'India da sola dovrebbe essere fonte di ispirazione e orgoglio per tutti gli indiani. Non c'è assolutamente bisogno di guardare altrove alla ricerca dell'identità e dell'orgoglio nazionalistico.
”….Ho scelto l'India per l'unicità della sua diversità, la sua cultura, la sua ricchezza, il suo patrimonio, la sua profondità, la sua civiltà, l'amore reciproco, il calore. che non ho trovato in nessun'altra parte del mondo,…., sono giunto alla conclusione che l'anima dell'India è così bella che è qui che voglio avere la mia identità,…”
– Adnan Sami
Identità significa come definiamo noi stessi, chi pensiamo di essere. Questa comprensione di sé ci dà un senso di direzione o significato per le nostre vite e svolge un ruolo molto importante nel plasmare la nostra personalità attraverso la fiducia in se stessi necessaria per emergere come un individuo forte. Essere consapevoli della nostra identità ci dà un senso di sicurezza e ci fa sentire a nostro agio. Aiuta a collocare o posizionare noi stessi nel mondo. Tendiamo a capire noi stessi in termini di cultura e civiltà, storia, lingua, terra e geografia e siamo orgogliosi dei risultati e dei successi come società. Queste fonti di identità sono piuttosto dinamiche nel mondo moderno. Ad esempio, fino al diciannovesimo secolo Ramayan e Mahabharata avrebbero potuto essere le principali fonti della nostra "narrativa dell'identità" dandoci significati e valori per condurre le nostre vite. Ma l'India è cambiata molto negli ultimi 100 anni. Come nazione, gli indiani hanno diversi nuovi traguardi con cui identificarsi e di cui essere orgogliosi.
L'India ha fatto abbastanza bene nel recente passato: lotta per la libertà e movimenti nazionali, sviluppi costituzionali, democrazia funzionante stabile e di successo basata su valori universali e stato di diritto, crescita economica, progressi nella scienza e nella tecnologia, diaspora all'estero vibrante e di successo. L'indiano ha bisogno di un'identità rianimata, una serie di storie di successo di cui un normale indiano potrebbe essere orgoglioso e scongiurare la cultura della vergogna dell'era coloniale... una nuova narrativa indiana per l'autostima e l'orgoglio. È qui che entra in scena l'attuale rinascita del nazionalismo in India sette decenni dopo l'indipendenza. L'attuale brama emotiva nazionalistica della Grande India si sta esprimendo in questi giorni in varie forme, la maggior parte attualmente sotto forma di sostegno a CAA-NRC.
Essendo l'India un paese diverso, storicamente è stata molto accomodante e tollerante nei confronti delle altre fedi. Chiunque sia venuto in India in passato si è assimilato alla vita e alla cultura indiana. La lotta per la libertà e il movimento nazionalista contro il dominio britannico e gli sforzi concertati dei leader nazionalisti della lotta per la libertà unirono emotivamente gli indiani e contribuirono a portare il preesistente "nazionalismo indiano basato sulla cultura e sulla civiltà" a nuovi livelli. Ma aveva anche un rovescio della medaglia: una buona parte dei musulmani non poteva identificarsi con questo. La loro narrativa di "unità tra i musulmani" basata sulla fede, quindi "teoria delle due nazioni", alla fine portò alla creazione del Pakistan islamico sul suolo indiano. Ciò ha lasciato una profonda cicatrice nelle menti delle persone e nessun gruppo sembra essersi ancora risolto e venirne fuori. I musulmani indiani, essendo stati i governanti dell'India per circa ottocento anni e essendo riusciti a creare il Pakistan, alla fine furono divisi in tre paesi. L'ambiguità dell'identità primaria tra i musulmani unita al senso di insicurezza ha portato a un po' di isolamento emotivo. Anche dopo l'indipendenza, il consolidamento del nazionalismo indiano non è stato facile. Ha affrontato diverse sfide, tra cui il regionalismo, il comunalismo, il casteismo, il naxalismo, ecc. Oltre agli sforzi organizzati concertati, gli sport, in particolare il cricket, i film e le canzoni di Bollywood, hanno dato un contributo significativo al consolidamento del nazionalismo indiano, tuttavia il superamento delle linee di frattura nella società rimane un imperativo.
Nonostante il passato bagaglio emotivo e il fardello della storia tra gli indù, i casi come ospitare bandiere pakistane in Kashmir, celebrare la sconfitta dell'India nelle partite di cricket in alcune parti del paese, o, i casi di minaccia di guerra civile o slogan come "la illah ila..." da alcuni elementi musulmani radicali durante le recenti proteste CAA-NRC, non solo crea e perpetua l'ambiguità dell'identità tra i musulmani, in particolare i giovani, che a sua volta impedisce ai musulmani di integrarsi nel mainstream indiano, ma allontana anche la maggioranza della popolazione da loro. Questa tendenza ha una lunga storia in India. Tendi a vedere lo scontro di civiltà in termini di "nazionalismo indiano basato sul territorio" contro "nazionalismo basato sull'ideologia islamica" quando alcuni musulmani guardano oltre l'India verso l'arabo e la Persia alla ricerca di identità e storie di orgoglio nazionale. Ciò non aiuta a gettare solide basi socio-psicologiche per la creazione e il consolidamento dell'”identità indiana”, quindi ambiguità e scontro di sentimenti nazionalistici. Di conseguenza hai pochi come Sarjeel Imam che, a quanto pare, non è assolutamente orgoglioso della sua indicità. Piuttosto, sembra vergognarsi terribilmente di essere un indiano, tanto da desiderare di distruggere l'India e stabilire uno stato islamico. Anche un solo esempio come questo ha terribili conseguenze sulle menti e sulle emozioni della maggioranza della popolazione. Né sono d'aiuto i commenti delle male informate star di Bollywood come Saif Ali, che secondo quanto riferito hanno affermato che "l'idea dell'India" non esisteva prima del dominio britannico.
L'India ha bisogno di affrontare diverse questioni, tra cui la povertà e il benessere della sua gente, in particolare le fasce più deboli emarginate. Altrettanto importante è affrontare le varie forze centrifughe e integrare emotivamente gli indiani attraverso una narrazione della "Grande India" (qualcosa come "l'eccezionalismo americano"). La chiave è instillare l'"identità indiana" a livello di socializzazione primaria. È qui che il ruolo della classe musulmana particolarmente istruita diventa molto importante.
Come potrebbero contribuire i musulmani indiani? E perché dovrebbero farlo?
Il nostro 'cuore e mente vale a dire. il nostro senso di identità' è al centro di tutto ciò che facciamo e di tutto ciò che siamo. Una mente sana deve essere chiara e convinta di "chi siamo". La nostra idea di "identità" attinge fortemente dalla nostra terra e geografia, cultura e civiltà e storia. Un sano "orgoglio" per i nostri risultati e successi mentre la società contribuisce notevolmente a plasmare la nostra personalità come persona forte e sicura di sé che si trova a suo agio nel suo ambiente circostante. Questi attributi della personalità sono comuni tra le persone di successo lungimiranti. "India" è l'identità nazionale di tutti e l'India da sola dovrebbe essere fonte di ispirazione e orgoglio per tutti gli indiani. Non c'è assolutamente bisogno di guardare altrove alla ricerca dell'identità e dell'orgoglio nazionalistico. L'Indonesia è un esempio di successo che merita considerazione ed emulazione; Il 99% degli indonesiani aderisce all'Islam sunnita, ma la loro storia, le tradizioni e le pratiche culturali sono fortemente influenzate dalla moltitudine di fedi tra cui l'induismo e il buddismo. E hanno forgiato la loro "identità" attorno ad esso e sono orgogliosi della loro cultura.
Uno sviluppo incoraggiante durante le proteste della CAA è stato l'uso di simboli nazionali indiani (come la bandiera nazionale tricolore, l'inno e la costituzione) da parte dei manifestanti. Solo la vista di questo ha addolcito i cuori di molti.
Molti mettono in dubbio il premio Padma Shri ad Adnan Sami e Ramzan Khan aka Munna Master (padre di Feroze, che è stato recentemente nominato professore di sanscrito BHU) per i loro contributi, ma li vedo come contributori e diffusione dell'idea di "grande India" attraverso le loro vite - mentre Adnan ha annunciato al mondo che l'India è abbastanza grande da essere la sua identità principale, Ramzan sembra esemplificare che vale la pena assorbire e vivere l'antica cultura e le tradizioni indiane (tanto che ha convinto suo figlio a diventare un professore dell'antica cultura indiana lingua sanscrita) e nessuno ha bisogno di guardare oltre l'India in cerca di orgoglio e modello per se stesso e per la generazione futura.
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Autore: Umesh Prasad
L'autore è un alunno della London School of Economics e un ex accademico con sede nel Regno Unito.
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