Il sanscrito può essere ripreso?

È fondamentale preservare il patrimonio della civiltà indiana. Il sanscrito è il fondamento del "significato e della narrativa" dell'India moderna. Fa parte della storia di “chi siamo”. Identità indiana, orgoglio culturale, consolidamento del nazionalismo indiano; tutto ciò richiede la promozione del sanscrito.

“Non c'era né esistenza né non esistenza;
Non c'era né materia né spazio, ….
..Chi lo sa, e chi può dirlo
Da dove è venuto tutto, e come è avvenuta la creazione?
gli dei stessi sono successivi alla creazione,
quindi chissà veramente da dove è sorto?..”
– Inno della creazione, Rig Veda 10.129

Uno dei più bei e primi resoconti della tradizione indiana di domande scettiche, l'“Inno della creazione” trasmette quasi la stessa idea di ciò che dicono oggi i fisici teorici oi cosmologi sull'origine dell'universo; solo che le righe di cui sopra sono tratte dalla prima letteratura conosciuta nella storia dell'umanità, il Rig Veda.

Quindi riguardo all'immagine di copertina di Anahata Chakra associato al concetto di "equilibrio, calma e serenità" nella vita umana.

Sanscrito, la più forte dimensione veicolare della civiltà indiana e la madre delle lingue indoeuropee sarebbe la più strutturata e scientifica Lingua dal punto di vista linguistico. Viene fornito con il bagaglio di profonda saggezza e ricca eredità.

Ma indovina un po': con appena 24,821 parlanti (censimento dell'India, 2011) in un paese di 1.3 miliardi, il sanscrito è quasi una lingua morta. Si può dire che c'è anche un lato positivo: il numero era di 2,212 (nel 1971) che era cresciuto fino a 24,821 (nel 2011). Forse, questa crescita potrebbe essere attribuita agli insegnanti di sanscrito nominati ufficialmente nelle scuole e nelle università. Tuttavia, il sanscrito potrebbe facilmente qualificarsi come la lingua più a rischio di estinzione. Posso affermare con certezza che i risultati dell'India nella protezione delle tigri o degli uccelli sono molto soddisfacenti.

Non che ci siano stati pochi sforzi da parte del governo e delle agenzie statali. I leader nazionalisti erano ben consapevoli dell'importanza. Ci sono state diverse commissioni e comitati: la Commissione sanscrita ha istituito il governo indiano nel 1957, l'enfasi sul sanscrito in nazionale la politica educativa, l'intervento della Corte Suprema che dichiara il sanscrito come parte dell'istruzione, i contributi dei governi statali alla promozione e alla propagazione ecc. non hanno prodotto alcun risultato significativo, il che lascia ancora più perplessi dato che il sanscrito ha un forte sostegno politico di massa.

Allora cosa c'è di veramente sbagliato?

Si sostiene che la caduta del sanscrito sia iniziata con gli inglesi: la politica educativa di promozione dell'inglese di Macaulay (e la soppressione delle lingue classiche, incluso il sanscrito, a titolo di ritiro del sostegno) ha creato opportunità di lavoro per gli indiani istruiti in inglese nella Compagnia. Apparentemente, gli indù sono passati all'istruzione inglese e presto sono diventati "la base" dell'establishment al potere britannico. D'altra parte, i musulmani hanno resistito all'istruzione inglese, di conseguenza sono rimasti indietro (come riportato in Hunter Report). A parte i rituali religiosi, gli indù in generale rimasero con scarsi ormeggi in sanscrito. Di conseguenza, le migliori opportunità di lavoro associate all'istruzione inglese hanno visto il sanscrito svenire nell'oblio. I genitori si sono impegnati duramente per fornire un'istruzione inglese ai propri figli per un futuro migliore. In pratica, nessun genitore preferiva l'apprendimento del sanscrito per i propri figli. Questa tendenza è senza sosta e immutata anche 73 anni dopo che la Gran Bretagna è uscita dall'India.

Le lingue non sopravvivono da sole, vivono nella "mente e nel cuore" delle persone. La sopravvivenza di qualsiasi lingua dipende dal fatto che l'attuale generazione di parlanti incoraggi i propri figli a imparare e acquisire la lingua. A questo punto, il sanscrito ha perso il suo fascino tra i genitori indiani a favore dell'inglese. Senza acquirenti, l'estinzione del sanscrito è comprensibile. La storia dell'estinzione del sanscrito risiede in questa realtà psicosociale di “vantaggio o opportunità di lavoro” nella mente degli indiani (soprattutto tra gli indù).

Dopotutto, quale percentuale di genitori della classe media e alta incoraggia i propri figli a imparare il sanscrito rispetto al francese?

Ironia della sorte, per molti genitori l'apprendimento delle lingue europee è una questione di elevato status sociale. Gli indù non sono riusciti a incoraggiare i loro figli a imparare questa lingua, l'unico modo in cui il sanscrito può evitare l'estinzione.

Sarebbe ingiusto incolpare il governo o le cosiddette forze "laiche". La linea di fondo è l'assoluta mancanza di ''impulso o richiesta tra i genitori'' per imparare il sanscrito in India.

È fondamentale preservare eredità di indiano civiltà. Il sanscrito è il fondamento del "significato e della narrativa" dell'India moderna. Fa parte della storia di “chi siamo”. Identità indiana, la cultura della orgoglio, consolidamento del nazionalismo indiano; tutto ciò richiede la promozione del sanscrito.

Probabilmente, questo non è abbastanza buono per essere il "beneficio" né migliorerà le opportunità di lavoro. Ma certamente contribuirà a creare personalità forti e sicure di sé che sono chiare sulla loro 'identità'.

Tuttavia, se le tendenze sono indicative, gli europei (in particolare i tedeschi) alla fine saranno custodi del sanscrito.

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Riferimenti:

1. PublicResource.org, nd. Bharat Ek Koj Supplemento: Nasadiya Sukta da Rigveda. Disponibile online su https://www.youtube.com/watch?v=wM8Sm-_OAhs Accesso effettuato il 14 febbraio 2020.

2. Censimento dell'India, 2011. ABSTRACT OF SPEAKERS' STRENGTH OF LANGUAGES AND MADRELINGUES – 2011. Disponibile online su http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-1.pdf Accesso effettuato il 14 febbraio 2020.

3. Census of India, 2011. COMPARATIVE SPEAKERS' FORZA OF SCHEDULED LANGUAGES – 1971, 1981, 1991,2001 AND 2011. Disponibile online su http://censusindia.gov.in/2011Census/Language-2011/Statement-5.pdf Accesso effettuato il 14 febbraio 2020.

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Autore: Umesh Prasad
L'autore è un alunno della London School of Economics.
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