Dall'emblema dell'India alle storie di orgoglio nazionale, gli indiani devono molto ad Ashoka il grande. Cosa penserebbe l'imperatore Ashoka dei suoi discendenti politici governanti indiani dei giorni nostri, se avesse viaggiato nel tempo ora a Rampurwā (o Rampurva) a Champaran, l'anonimo e desolato villaggio sulla riva del fiume Anoma che aveva giudicato unico sacro e significativo circa 2275 anni fa? Questo è l'unico sito al mondo ad avere due pilastri di Ashokan con capitelli di toro e leone che l'imperatore Ashok ha installato per commemorare ''Buddha che intraprende il cammino della ricerca della conoscenza''; è qui che Buddha, una volta raggiunta la riva del fiume Anoma dopo aver lasciato la sua famiglia, aveva scambiato le sue vesti reali con un abito da asceta e si era tagliato le sue eleganti ciocche di capelli. Forse, l'Imperatore avrebbe pensato bene al giovane archeologo Carlleyle per aver immaginato l'antica strada reale da Pataliputra alla valle del Nepal per scoprire il sito di Rampurwā circa 150 anni fa adiacente a questa strada ora invisibile; e forse, sarebbe rimasto in silenzio per sapere che la capitale del leone di Rampurwā è caduta e si è rotta in due pezzi sotto la custodia pericolosa dell'Indian Museum di Calcutta nel 2013. E, forse come il più alto antenato nella storia politica indiana, si sarebbe aspettato i suoi discendenti politici governanti indiani per rispettare i suoi sentimenti verso il sito di Rampurwā, per invertire l'importante abbandono di questa pietra miliare della civiltà, per riportare sia Rampurwā Bull Capital che Lion Capitals al sito originale e ripristinare la gloria e la magnificenza del sito sacro come ideato da lui negli anni 20th anno del suo regno.
29 Giugno 2020
Se ti capita di visitare Rashtrapati Bhavan a Nuova Delhi (conosciuta precedentemente come Viceroy Lodge durante il periodo britannico), la residenza ufficiale del presidente dell'India, probabilmente noterai la magnifica capitale in arenaria del terzo secolo a.C. del Pilastro di Ashokan noto come il Rampurva Toro1 montato su un piedistallo tra i pilastri centrali all'ingresso del cortile del Rashtrapati Bhavan. Una parte importante dell'antichità indiana2, il Rampurva Bull Capital è stato scoperto 144 anni fa da un archeologo britannico ACL Carlleyle nel 1876 in un villaggio anonimo chiamato Rampurva in Gaunaha bloccare Narkatiganj suddivisione dell'ovest Champaran Distretto del Bihar3.
Carlleyle aveva condotto estese esplorazioni archeologiche di siti dentro e intorno a Champaran durante il 1875-80. Era a Laoriya, quando alcuni tharus da terai scese da lui per informarlo di un sito nel nord con una pietra conficcata nel terreno che era chiamata localmente come Bhim è lat, e che dicevano somigliasse alla sommità o capitale del pilastro di Laoriya. Carlleyle sospettò subito che si trattasse di una parte di un altro pilastro e prese accordi immediati per l'esplorazione del punto. Dopo aver raggiunto il villaggio Rampurwā o Rampurva in terai, trovò la parte superiore del capitello di un pilastro simile a quello di Laoriya che sporgeva dal terreno in posizione obliqua vicino alla sponda orientale di un piccolo fiume chiamato Hariora o Haribora Nadi,
Nel suo rapporto pubblicato per la prima volta nel 1885, Carleyle ha scritto …''scoperta di un altro pilastro inscritto di Asoka a Rampurwā nel Tarai, ai piedi delle colline del Nepal, 32 miglia a nord di Betiya. L'iscrizione è lettera per lettera, la stessa che si trova sui due pilastri vicino a Betiya. Ora giace prostrato con parte dell'iscrizione sott'acqua. Nella sua caduta il capitello si ruppe, e solo la parte inferiore della campana fu trovata attaccata al fusto. Questa porzione era stata preservata da un massiccio bullone di rame, mediante il quale il capitello era fissato al fusto''…. Riguardo alla posizione del sito, ha continuato ulteriormente….''ora è evidente che le iscrizioni su questi pilastri dovevano essere lette da viaggiatori e pellegrini di passaggio che procedevano lungo la vecchia strada settentrionale dal Gange di fronte a Pataliputra fino a Nipal. Dovrei quindi aspettarmi di trovare un altro pilastro, oppure un'iscrizione scolpita nella roccia, ancora più a nord da qualche parte nel Nipal Tarai. Il pilastro di Rampurwā si trova esattamente sull'antica strada settentrionale che conduce a Nipal''.4
E così ricominciò la storia di Rampurwa nel diciannovesimo secolo dopo diversi secoli nell'oblio dopo Ashoka lo fondò per commemorare gli eventi più significativi della vita di Budda.
Ulteriori esplorazioni e scavi di Daya Ram Sahni. ha portato alla scoperta di un altro pilastro nelle vicinanze (il secondo pilastro non ha ora alcun editto visibile in quanto sembra essere stato cesellato), i capitelli del toro e del leone, il bullone di rame e pochi altri manufatti. All'inizio si pensava che i due fusti facessero parte dello stesso pilastro ma il scavi del 1907-08 ha dimostrato in modo conclusivo che c'erano due diversi Pilastri di Ashokan, ciascuno con un capitale animale in Rampurwa 5, un pilastro con il capitello del toro e l'altro con il capitello del leone. Il Bull Capital ora funge da elemento decorativo all'ingresso della residenza ufficiale del Presidente dell'India1 mentre la Capitale del Leone giace gravemente danneggiata Indian Museum a Calcutta, dove è caduto a causa di manovre e ha fatto irruzione due pezzi 6,7 ei due pilastri rimossi dalla loro posizione originale giacciono prostrati in uno stato fatiscente sul terreno nel villaggio di Rampurwā a Champaran.
Ma c'è di più nelle ragioni alla base del significato di Rampurwa – oltre ad essere il luogo in cui Lord Buddha rinunciò alla vita mondana per la ricerca della conoscenza, Rampurwā è suggerito come il luogo effettivo in cui ebbero luogo la morte e il parinirvana di Gautama Buddha (Waddell, 1896). Questo forse potrebbe essere stato il motivo principale per cui l'imperatore Ashoka riteneva che questo sito fosse unicamente sacro.
Apparentemente, ci sono altre prove significative e convincenti che suggeriscono che questo fosse il sito effettivo di Mahāparinirvāṇa del Buddha: due pilastri Ashokan nelle immediate vicinanze come menzionato dal viaggiatore cinese Xuanzang; entrambi i pilastri ricadono esattamente sullo stesso tracciato citato dai viaggiatori cinesi Faxian e Xuanzang; non si fa menzione del Buddha che attraversa il fiume Ganḍak nel Mahāparinibbāna Sutta; e Rampurwā cade su un'antica rotta commerciale che collega Magadha, Vaiśālī con il Nepāl 8,9
Ma perché non ci sono tracce di stupa o tempio a Rampurwā e dove sono i resti della città di Pāvā e Kuśinārā associati al parinirvana di Buddha? Le risposte potrebbero essere sepolte negli strati profondi di sabbia e terra a Rampurwā. Per questo, è necessario condurre uno studio e sfortunatamente non sono ancora stati effettuati scavi archeologici adeguati nel sito di Rampurwā. Tecniche scientifiche come il sondaggio radar penetrante nel terreno potrebbero aiutare immensamente a rispondere alla domanda in modo definitivo.8,9
È interessante notare che, secondo una monografia10,11 Il bullone di rame Rampurva del pilastro Aśoka, ha ipertesti della scrittura dell'Indo (il geroglifico è un motivo pittorico per indicare il suono associato della parola; l'ipertesto è un geroglifico collegato a una parola dal suono simile; e la scrittura dell'Indo è progettata con geroglifici composti come ipertesti).
Nonostante l'inadeguatezza delle prove finora e le differenze di opinione degli storici moderni di diverse sfumature, la realtà davanti a tutti noi da apprezzare è ''Lo stesso imperatore Ashoka considerava Rampurwā l'unico sito abbastanza significativo da erigere due pilastri commemorativi''. Questo da solo dovrebbe essere una ragione sufficiente per dichiarare questo sito come una pietra miliare in India civiltà e ripristinare la gloria originale come segno di rispetto sia per il Signore Buddha che per l'imperatore Ashoka.
Forse come la figura più alta nella storia politica indiana fino ad ora, Ashoka si sarebbe aspettato che i suoi discendenti politici governanti indiani rispettassero i suoi sentimenti nei confronti del sito di Rampurwā, invertissero l'importante abbandono di questa pietra miliare della civiltà e ripristinassero la gloria originale di questo sito sacro come concepito da lui stesso nel dodicesimo anno del suo regno. Ma, sfortunatamente, Rampurwā non è ancora da nessuna parte nella coscienza collettiva indiana, né fuori dall'oblio.
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Serie “Gli splendidi pilastri di Ashoka”–I: Gli splendidi pilastri di Ashoka
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Riferimenti:
1. Rashtrapati Bhavan, 2020. Edificio principale e prato centrale: circuito 1. – Toro Rampurva. Disponibile online su https://rashtrapatisachivalaya.gov.in/rbtour/circuit-1/rampurva-bull Consultato il 21 giugno 2020.
2. Presidente di Inda, 2020. Antichità indiana: Bull Capital di Rampurva. circa.III secolo aC Disponibile online su https://presidentofindia.nic.in/antiquity.htm Consultato il 21 giugno 2020.
3. Bihar Turismo 2020. Rampurva. Disponibile online su http://www.bihartourism.gov.in/districts/west%20champaran/Rampurva.html Consultato il 21 giugno 2020.
4. Carlleyle, ACL; 2000, Archaeological Survey of India Report for the Year 1877-78-79 and 80, edito da ASI, GOI, 2000, (pubblicato per la prima volta nel 1885). Disponibile online su https://archive.org/details/dli.csl.5151/page/n1/mode/2up & https://ia802906.us.archive.org/6/items/dli.csl.5151/5151.pdf
5. Rapporto ASI 1907-08 i88. Scavi a Rampurva. Pagina 181- Disponibile online su https://ia802904.us.archive.org/34/items/in.ernet.dli.2015.35434/2015.35434.Annual-Report-1907-08_text.pdf & https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.35434
6. Indian Express, 2013. Dopo 2,200 anni la capitale del leone danneggiata al Museo Nazionale. lo staff prova l'insabbiamento Disponibile online su https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/after-2-200yr-old-lion-capital-damaged-at-national-museum-staff-try-coverup/
7. Times of India 2014. Pannello centrale per sondare il vandalismo di Rampurva Lion Capital oggi. Disponibile online su https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/Central-panel-to-probe-Rampurva-Lion-Capital-vandalism-today/articleshow/31429306.cms
8. Anand D., 2013. Rampurwā- Un caso convincente per Kuśīnārā- I. Nālandā - Insaziabile nell'offerta. Disponibile online su http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2013/03/rampurwa-compelling-case-for-kusinara.html
9. Anand D., 2015. Rampurwā un caso convincente per Kuśinārā- Parte II. Nālandā - Insaziabile nell'offerta. Disponibile online su http://nalanda-insatiableinoffering.blogspot.com/2015/03/rampurwa-compelling-case-of-kusnara-ii.html?m=1
10. Kalyanaraman S., 2020. Il bullone di rame di Rampurva del pilastro di Aśoka, ha ipertesti della scrittura dell'Indo che significano catalogo di metallo, पोळ pōḷa 'zebu, bos indicus' rebus 'magnetite, minerale di ferrite', पोलाद pōlāda, 'crogiolo d'acciaio'. Disponibile online su https://www.academia.edu/37418303/Rampurva_copper_bolt_of_A%C5%9Boka_pillar_has_Indus_Script_hypertexts_signify_metalwork_catalogue_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B3_p%C5%8D%E1%B8%B7a_zebu_bos_indicus_rebus_magnetite_ferrite_ore_%E0%A4%AA%E0%A5%8B%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%A6_p%C5%8Dl%C4%81da_crucible_steel_cake
11. Kalyanaraman S., 2020. Gli ipertesti della scrittura dell'Indo proclamano Soma Yāga sui pilastri di Rampurva Aśoka, bullone di rame (tassello di metallo), capitelli di toro e leone. Disponibile online su https://www.academia.edu/34281425/Indus_Script_hypertexts_proclaim_Soma_Y%C4%81ga_on_Rampurva_A%C5%9Boka_pillars_copper_bolt_metal_dowel_bull_and_lion_capitals.pdf
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Autore: Umesh Prasad
L'autore è un alunno della London School of Economics e un ex accademico con sede nel Regno Unito. Le opinioni e le opinioni espresse su questo sito Web sono esclusivamente quelle dell'autore (i) e di altri contributori, se presenti.
