Lo stato indiano del Bihar è storicamente e culturalmente molto ricco, ma non gode di prosperità economica e benessere sociale. L'autore fa risalire l'origine dell'arretratezza economica del Bihar al suo sistema di valori e propone di rinnovarlo per l'obiettivo desiderato della crescita economica.
Situato nella parte nord-orientale dell'India, lo stato di Bihar deriva il suo nome da Vihar – il monastero buddista. Nel periodo antico, era una grande sede di potere e cultura. Grandi pensatori e personalità storiche come Gautama Buddha, Mahavir e l'imperatore Ashoka hanno fatto un'enorme differenza nella vita delle persone. Gandhi ha testato per la prima volta la sua tecnica Satyagraha Bihar mentre protestava contro la politica britannica della piantagione di indaco. Si potrebbe sostenere che il Bihar sia stato il potere intellettuale e politico dell'India: dal Buddha, i grandi sovrani di Maurya e le dinastie Gupta dei tempi antichi a Gandhi e JP Narayan nel periodo moderno, il Bihar ha influenzato e plasmato la storia.
Tuttavia, ora potrebbe non andare tutto bene con il Bihar. "Mentre la calamità del Bihar danneggia il corpo, la calamità provocata dall'intoccabilità corrode l'anima stessa" disse il Mahatma Gandhi parlando del sistema delle caste. L'alluvione è un problema annuale regolare anche oggi. Così è il feudalesimo e il sistema delle caste, anche se un po' attenuato dai tempi del signor Gandhi, che probabilmente si riflette meglio nel commento “Non ho dato loro (la povera gente del Bihar) il paradiso, ma ho dato loro una voce'' dall'ex primo ministro Lalu Yadav.
Economicamente, il Bihar rimane ancora tra gli stati più poveri dell'India con una crescita molto triste nel mondo degli affari e dell'industria. Indicatori di economico e prestazioni di sviluppo umano del Bihar: PIL pro capite, dimensioni del PIL totale, agricoltura, zamindari, imprenditorialità, crescita industriale, disoccupazione, migrazione verso altri stati per continua e l'occupazione, la densità della popolazione, la salute, l'istruzione e la governance: ognuna di queste sono aree di preoccupazione che richiedono attente considerazioni.
Manca una subnazionale forte cultura anche. L'affiliazione e il legame di casta (gruppo sociale endogamo chiuso classificato nello spettro sociale basato sulla purezza rituale e sull'inquinamento) determinano in gran parte le relazioni sociali ed è una forte fonte di potere politico.
Qual è il sistema di valori delle persone del Bihar? Quali sono le convinzioni tra le persone che qualcosa è buono e per cui vale la pena lottare? Quali sono le cose che vale la pena avere e che vale la pena raggiungere? Cosa gli piace fare nella vita? Chiedi a qualsiasi giovane e le risposte molto probabilmente sarebbero sovrintendente di polizia, magistrato distrettuale, membro dell'assemblea legislativa, membro del parlamento, ministro o persino mafioso. È improbabile che incontri qualcuno che desideri diventare un industriale o un uomo d'affari. Quasi tutti sono alla ricerca di potere, influenza e riconoscimento sociale: un'auto ufficiale con il faro rosso. Un lavoro governativo a tempo indeterminato è ciò che cercano i giovani.
Per aiutare a raggiungere questi obiettivi, esiste una fiorente industria del coaching che fornisce formazione agli aspiranti per i test di ammissione e coaching specializzato per i test di assunzione per i servizi civili, le banche e altri lavori governativi nel settore pubblico. Ci sono circa 3,000 istituti di coaching privati nella sola capitale dello stato Patna. Secondo una stima, il fatturato annuo potrebbe aggirarsi intorno ai 100 milioni di sterline, il che è significativo per uno stato con un PIL pro capite di 435 sterline (2016-17).
A cosa possono essere attribuiti? L'istruzione come processo di acquisizione delle conoscenze e delle competenze richieste per un ruolo, tuttavia, sembra più un tentativo di rompere la barriera del sistema chiuso di stratificazione sociale attraverso il superamento della disparità economica e della discriminazione di casta. Sembra più una risposta agli elementi di un sistema feudale esistente. Di conseguenza, le persone apprezzano il potere sugli altri gruppi sociali. Il riconoscimento è apprezzato.
Assunzione di rischi, innovazione, l'imprenditorialità e i successi negli affari e nell'industria non sono classificati in alto nel sistema di valori, quindi non sono ambiti in generale. Probabilmente, questo è al centro dell'arretratezza economica del Bihar.
Esistono prove che collegano i valori sociali all'imprenditorialità, alla crescita economica e alla prosperità. Max Weber aveva teorizzato che il capitalismo storicamente non avrebbe potuto evolversi in India e in Cina in gran parte a causa dell'ethos religioso "altro mondo" dell'induismo e del buddismo rispettivamente. Nel suo libro "L'etica protestante e lo spirito del capitalismo" ha stabilito come il sistema di valori della setta protestante abbia portato a un aumento del capitalismo in Europa. Anche la storia del successo economico della Corea del Sud è un esempio calzante. Questi sono gli esempi di valori religiosi che rafforzano le spinte personali al successo economico e materiale.
Società dovrebbe incoraggiare e premiare i membri che si assumono dei rischi individuando e creando soluzioni innovative per soddisfare i bisogni e le richieste della popolazione. La parte della ricchezza così creata dalle imprese e dalle industrie viene raccolta dallo Stato sotto forma di entrate che nelle parole di Kautilya “è la spina dorsale dell'amministrazione”. La società del Bihar apparentemente ha spostato la sua attenzione dal prerequisito funzionale della "produzione economica e scambio di beni e servizi" e della "creazione di ricchezza".
I valori sociali, l'imprenditorialità, la crescita economica e la prosperità sono interconnessi. Ciò di cui il Bihar ha bisogno è un massiccio rinnovamento del suo sistema di valori per renderlo favorevole allo sviluppo dell'imprenditorialità, degli affari e delle attività commerciali. Lo sviluppo dell'imprenditorialità è l'unica via sostenibile per alleviare la povertà.
Come l'Inghilterra, il Bihar ha bisogno di diventare una "nazione di negozianti", ma prima di questo, "diventare negoziante" deve essere apprezzato e apprezzato dalla gente del Bihar. Il valore della creazione di ricchezza richiederà di inculcare i principi democratici, la tolleranza e il rispetto per lo stato di diritto come parte della socializzazione primaria e dell'istruzione.
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Articoli della serie "Di cosa ha bisogno il Bihar".
I. Ciò di cui il Bihar ha bisogno è un massiccio rinnovamento del suo sistema di valori
II. Ciò di cui il Bihar ha bisogno è un sistema "robusto" per supportare i giovani imprenditori
III. Ciò di cui il Bihar ha bisogno è il Rinascimento dell'"Identità Vihari"
IV. Bihar la terra del mondo buddista (la web-libro sulla rinascita di 'Vihari Identità' | www.Bihar.world )
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Autore: Umesh Prasad
L'autore è un alunno della London School of Economics e un ex accademico con sede nel Regno Unito.
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